如何調(diào)動孩子獨(dú)特的思維能力

　我們經(jīng)常說，學(xué)東西不要死記硬背，要“活學(xué)活用”，要“舉一反三”、“觸類旁通”……其實(shí)，這些學(xué)習(xí)方法之所以有它的高明之處，是因?yàn)樗�調(diào)動了一種獨(dú)特的思維方式——抽象思維。它讓人對事物的注意力脫離開其表面和本身，而向別處和深處伸展了。

　　孩子的思維受年齡和閱歷限制，往往達(dá)不到這樣的程度，但學(xué)齡前的孩子，已經(jīng)孕育出這樣的萌芽了。如果您再能抓住時機(jī)給以有效的引導(dǎo)，那他的小腦瓜肯定會越來越“靈”的!

　　例證1

　　有人做了一個實(shí)驗(yàn)：點(diǎn)燃一排蠟燭，然后從水罐中舀水將其澆滅。猩猩反復(fù)看了幾次以后，居然也能模仿;但是，如果河邊著起火來，猩猩絕不可能從河里舀水把火澆滅，只能眼巴巴地看著大火把一切燒個精光。這是因?yàn)樾尚蓻]有“水”的概念，它不懂得河里的水與缸里的水是一樣的水。

　　例證2

　　蘇聯(lián)一位學(xué)者曾考察過北冰洋沿岸殘存的原始部落，發(fā)現(xiàn)那里的人們可以用12個詞來分別地表示不同的“走”，如“早上走”，“晚上走”，“穿鞋走”，“光腳走” ……就是沒有“走”這個一般的概念。

　　先進(jìn)個例子表明，人比其他動物聰明，在于人能推理;第二個例子則顯示了現(xiàn)代人比原始人聰明，因?yàn)榍罢邥�對具體事物做出概括�？傊�說明抽象能力是人類進(jìn)化發(fā)展而來的一種高層次的思維活動。而人類中那些“精英”們，則都是從事物的表面探求到其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律性(即真理)的人。

　　兒童思維的成熟過程，其實(shí)是人類由蒙昧走向文明的縮影。牙牙學(xué)語的嬰兒，較初不會有什么抽象思維能力，他們也許搞不清蘋果與梨的差異和蘋果與月亮的差異在性質(zhì)上到底有著怎樣的不同。然而生活能使孩子們學(xué)會抽象，比如小寶寶淘氣，用手觸摸火爐，結(jié)果燙起幾個泡;有過幾次教訓(xùn)后，他會不再觸摸任何火爐包括那些不曾燙過他的火爐了。他顯然自發(fā)地形成了這樣一種朦朧意識：那些東西也是火爐，也會燙人的。這種朦朧意識十分可貴，因?yàn)樗�已�?jīng)自發(fā)地從同類事物的個體中抽象出了該類事物的共性。

　　不過，如果僅靠自然形成，沒有足夠的刺激，孩子的智力發(fā)育就會相對緩慢很多。3歲之前的孩子，對他進(jìn)行訓(xùn)練，會顯得過早;而對功課的孩子，我們則完全可以運(yùn)用各種手段，在潛移默化中對孩子進(jìn)行這方面的啟蒙了!

　　理解力訓(xùn)練

　　理解，指的是對任何一件事物了解的能力。人類掌握知識的過程，必須在理解的前提下進(jìn)行，而理解能力是在兒童時期逐漸培養(yǎng)和發(fā)展起來的，它是孩子以后進(jìn)行創(chuàng)造性勞動必須具備的心理?xiàng)l件和心理品質(zhì)。

　　在家里，我們經(jīng)常利用各種時機(jī)有意識地對女兒提出一些“為什么”，讓她進(jìn)一步思考、動腦筋，而后養(yǎng)成她自己發(fā)問的習(xí)慣，實(shí)踐證明這樣的方法逐步加深了她對事物的理解。

　　我們還會不時地檢驗(yàn)一下女兒的理解水平。比如，如果總是把寓言和一般的童話故事混為一談，看完或聽完之后看不出寓言的意義和隱喻，理解不到寓言所包含的思想意義或教訓(xùn)，那理解水平就不能算高;較高的理解水平是開始能看出寓言中的教訓(xùn)和意義，并能把它轉(zhuǎn)移到人的身上，只是概括的范圍較狹隘;更高的理解水平就是能立即理解寓言的含義或隱喻，并能把抽象的教訓(xùn)意義轉(zhuǎn)移到人。我們還可以從孩子對故事中人物的理解及其因果關(guān)系、矛盾關(guān)系以及對數(shù)學(xué)題意思的領(lǐng)會等來考察他理解能力的發(fā)展水平。了解了以后，就能更有的放矢地針對他的水平做進(jìn)一步啟發(fā)了!

　　判斷力訓(xùn)練

　　其實(shí)對這么小的孩子進(jìn)行鍛煉不必想得很復(fù)雜，只要用心，一次游戲，一次對話，一次逛商場，就可收到效果。我的女兒兩歲以后，我們給她買過一本關(guān)于兔子的畫冊，畫冊上有白兔、黑兔、黃兔、灰兔。我們問她這些兔子一樣嗎?她搖搖頭說不一樣。那么有沒有一樣的地方呢?她說有。在我們的啟發(fā)下，她找出了長耳朵、紅眼睛、短尾巴等特征，并說兔子都是這樣的。顯然，女兒此時自發(fā)地知道了“兔子”這一概念，這個概念已舍棄了具體兔子的個性(白、黑、黃、灰等)。認(rèn)識“兔子”以后，我們用同樣的方法幫助她認(rèn)識了“狗”，認(rèn)識了“貓”，并帶她逛了幾次動物園進(jìn)行實(shí)物跟概念之間的對照。

　　很快，她的腦海又不斷嵌入“水果”、“蔬菜”等越來越多的事物印象。為了檢查女兒是否清楚這些不同概念之間的界限，我們同她做過這樣的游戲：我們列出壁虎、葡萄、蔥頭、蝴蝶、西瓜、茄子等事物，要求她分別地把它們歸入“動物”、“水果”、“蔬菜”類里，女兒做得很準(zhǔn)確。這種訓(xùn)練方法可使孩子初步判斷掌握事物的屬種關(guān)系，粗略地知道它們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

    為了使女兒掌握的概念更加豐富，我們還同她做過這樣的游戲：確立一個屬概念(如動物)，然后每人用交叉對話的方式分別說出一個個種概念(兔子、貓、狗、猴……)，一次只說一個，而且不許重復(fù)。誰優(yōu)先說不出來了，誰就輸了。這種對話有時可持續(xù)半個多小時。有一次，我們故意蒙了她一下，在說完“魚”以后又說了一個“泥鰍”，女兒當(dāng)即抗議，說泥鰍也是魚。顯然，女兒已淡淡感到魚隸屬于動物且又包含著泥鰍，這為她以后懂得屬種概念在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的邏輯知識做了準(zhǔn)備。

　　概括力訓(xùn)練

　　除了從同類事物中拿出一些實(shí)體東西讓她判斷以外，我們還根據(jù)不同事物之間相同的屬性讓女兒概括出一些性質(zhì)概念。比如，我們曾讓女兒尋找麻雀、蝙蝠、蜻蜓、飛機(jī)等事物的共同點(diǎn)，她說它們都會飛，我們還把各種顏色的事物歸成若干類，使她能夠從中概括出有關(guān)各種顏色的概念。

　　女兒4歲的時候，我們接到過小學(xué)入學(xué)的邀請去觀摩教學(xué)。課堂上，每個孩子的桌子上都擺著磁石和另外兩組東西，一組是釘子、鐵片、鐵鎖、大頭針，另一組是紙、布條、木塊、橡皮。老師讓孩子們把這兩組東西分別靠近磁鐵，然后問大家的感覺。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，孩子們認(rèn)識到，凡是用鐵制作的東西都能被磁鐵吸引，凡是非鐵物品則產(chǎn)生不了這種現(xiàn)象。結(jié)論是磁鐵能吸鐵。

　　斯賓塞說過：“教學(xué)要從直觀開始，以抽象結(jié)束。”我們回來后對這次教學(xué)給予很高評價，因?yàn)樗�的效果不僅在于使孩子們粗知了磁鐵，而且還讓他們從中概括出了釘子、鐵片、鐵鎖、大頭針等事物的共性。它會使孩子們對事物的印象相當(dāng)深刻。

　　推理力訓(xùn)練

　　邏輯推理也是一項(xiàng)很重要的抽象思維，這方面我們平時參考一些資料設(shè)計(jì)了有趣的題目讓女兒做。比如我們念這樣一組話，讓孩子仔細(xì)聽——

　�、� 所有的動物都會死去。② 狗是動物。③ 所以狗會死去。

　　我們讓女兒判斷這個說法對不對，她回答說對;

　　接著，我們說了第二組話，讓她接下去——

　�、� 所有的桂花都在八月開花。② 現(xiàn)在公園的桂花都開了。③ 所以……

　　這是“從總到分” 式的推理。我們還有從另外 “從分到總”的角度進(jìn)行的，比如：

　　我們念——

　　① 蘋果、梨、香蕉、西瓜都是水果。② 蘋果是水果。③ 梨也是水果。④ 香蕉、西瓜也都是水果。

　　讓她接下去——

　�、� 汽車、火車、飛機(jī)、輪船都是交通工具。② 汽車是交通工具。③ 火車也是交通工具。④……

　　現(xiàn)在爸媽們都比較重視為孩子進(jìn)入正規(guī)學(xué)習(xí)階段做好必要的準(zhǔn)備，但我覺得有很多誤區(qū)。比如，有些父母要求四五歲的孩子會認(rèn)、會寫大量的文字，甚至個別的還要求孩子能夠分辨“八、人、入”或“己、已、巳”等相近文字的細(xì)微差別。這種生硬的機(jī)械記憶對這么小的孩子來說是承受不了的，而且會挫傷他們的學(xué)習(xí)興趣。我想學(xué)齡前的孩子認(rèn)多少字并不重要，如果能在平常的生活中，在興致盎然的游戲中鍛煉孩子更高的思維能力，一定會為他以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。