教師節(jié)的由來

2009-09-08 10:47:46 　來源：本站原創(chuàng) 文章作者：匿名

　　暨南大學一批學子騎自行車北上，向教育部、團中央遞交了建議設(shè)立教師節(jié)的愿望，時隔一年，國務(wù)院決定將每年的9月10日設(shè)定為教師節(jié)。從此，大陸的教師也有了自己的節(jié)日。

　　教師節(jié)，是我國僅有的包括護士節(jié)、記者節(jié)在內(nèi)的三個行業(yè)性節(jié)日。自1931年以來，我國在不同歷史時期共有過４種不同日期和性質(zhì)的教師節(jié)。

　　我國歷史上較早出現(xiàn)的教師節(jié)是1931年。當時，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發(fā)表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養(yǎng)”的宣言，并議定6月6日為教師節(jié)，也稱雙六節(jié)。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節(jié)，鑒于“六·六”教師節(jié)是教師自發(fā)組織設(shè)立的，后又將教師節(jié)改為8月27日（孔子生日），并頒發(fā)了《教師節(jié)紀念暫行辦法》，可當時并未能在全國推行。建國后，中央人民政府曾恢復(fù)6月6日為教師節(jié)，教育部通告各地教育工作者，可以根據(jù)實際情況自行組織慶�；顒印�1951年全國教育工會成立，教育工作者被確認為工人階級的一部分。1951年4月19日，教育部長和中國教育工會全國委員會主席發(fā)表書面談話，宣布“五一國際勞動節(jié)”同時為教師節(jié)。但由于這一天缺少教師的特點，執(zhí)行的結(jié)果并不理想。特別是1957年以后，在“左”的思想影響下，教師不受重視，教師節(jié)實際上已不再存在。

　　“我也不知道為什么，那天早上一起床就忽然想到老師應(yīng)該有自己的節(jié)日。”現(xiàn)今教師節(jié)的較早創(chuàng)意人、中科院院士王梓坤教授這樣說。

　　1984年12月9日，王教授當天就把這個想法告訴了《北京晚報》。第二天，《北京晚報》就刊出文章《王梓坤校長建議開展尊師重教月活動》，引起了讀者強烈反響。12月15日，北師大鐘敬文、啟功、王梓坤、陶大鏞、朱智賢、黃濟、趙擎寰聯(lián)名，正式提議設(shè)立教師節(jié)。1年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定為教師節(jié)。

　　為了發(fā)揚“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教師地位，1年1月21日第六屆全國人大常委會第九次會議確定，每年9月10日為中國教師節(jié)。在先進個教師節(jié)，當時的國家主席李先念向全國教師發(fā)出慰問信祝賀節(jié)日，首都召開萬人慶祝大會，教師節(jié)期間20個省市共表彰11871個省級優(yōu)秀教師集體和個人。

　　其實早在1932年，國民黨政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一國際勞動節(jié)”同時為教師節(jié)，但教師沒有單獨活動，沒有特點。而將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。新生入學伊始，即開始尊師重教，可以給“教師教好、孩子學好”創(chuàng)造良好的氣氛。1年9月10日，是中國恢復(fù)建立先進個教師節(jié)，從此以后，老師便有了自己的節(jié)日。

　　建立教師節(jié)，標志著教師在我國受到全社會的尊敬。這是因為教師的工作在很大程度上決定著我們國家的未來。教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關(guān)。在人類社會的發(fā)展和進步中，教師起著巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設(shè)者。人類文明發(fā)展的連續(xù)性，有賴于一代又一代的教師的勞動。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有教師辛勤的、有效的勞動，那么，這個社會、國家和民族的文明進程就會遭受損失。所以，一部文明史，離開教師，是不可想象的。

　　此后，每年的教師節(jié)，全國各地的教師都以不同方式慶祝自己的節(jié)日。通過評選和獎勵，介紹經(jīng)驗，幫助解決工資、住房、醫(yī)療等方面的實際困難，改善教學條件等，大大提高了廣大教師從事教育事業(yè)的積極性。

　　從前，大概是孔子那個時代吧，就有教師節(jié)。較初的時候，每個老師門下都有若干的弟子，這些弟子每年總會相約在師傅的生日那天舉行一個簡樸而莊重的儀式，用虔敬的心態(tài)向師長送去敬仰和祝福。后來，孩子也有了孩子，這件事變得有些混亂了，因為師傅變得越來越多，孩子越做越累，他們必須花費大量的時間和精力去學習如何在師傅生日這天向師傅表達虔敬態(tài)度的禮節(jié)和技巧，這件事甚至占用了孩子研習科學文化知識的時間，較后，禮儀本身索性理直氣壯地變成了一門學問，人們對師傅表達虔敬的做法愈發(fā)的合理合法合乎邏輯。毫無疑問，禮儀是少有繁冗和無趣的，當它成為一門學科之后，斥責其繁冗無趣的人們會被冠以無知的評價，于是人們不再懷疑這門學科存在的價值，于是，生活在繼續(xù)。

　　尊師重道的風氣迅速在中原彌散，每個老師都有一個屬于自己的不可取代的節(jié)日。而每一個老師也會在無數(shù)個屬于自己師傅的節(jié)日里虔敬、忠實、隆重其事地向老師表達祝福和感恩。后來，事情發(fā)生了一些變化，人們發(fā)現(xiàn)，那些學界的泰斗級和大牛級的人物總會受到較多的朝拜和感恩，因為他們的弟子遍及國家的各個角落，甚至包括隱居山林的高人。泰山級的人物在尊師拜師的禮儀文化之下迅速紅遍江湖、書院、田間以及市井。再后來，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，大家在某一天焚香跪拜的居然是同一個人。原來，這個人已將天下讀書人盡收于門下，事實上，這是一個很漫長的過程，他卻在一夜之間成了天下人的師傅，成了偉人，圣人，甚至神人。所謂的教師節(jié)，大概就在這個時間點上固定在了某一天。

　　我國教師節(jié)的演變

　　“6.6”教師節(jié)。

　　1931年5月，教育家、南京中央大學教授邰爽秋、程其保等發(fā)起，擬定每年6月6日為教師節(jié)。

　　“8.27”教師節(jié)。

　　1939年，國民黨政府教育部決定以中國教育家孔子的誕辰8月27日為教師節(jié)。

　　“5.1”教師節(jié)。

　　1951年，中華人民共和國教育部、中華全國總工會共同商定，將教師節(jié)與“五一國際勞動節(jié)”合并一起。

　　“9.10”教師節(jié)。

　　1年1月21日，第六屆全國人大第八次會議正式通過國務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，并決定9月10日為我國的教師節(jié)。