2009高考年作文壓軸經(jīng)典訓(xùn)練實(shí)例匯編（二）

　　五、閱讀下面的材料，按要求作文。

　　多數(shù)人有兩個(gè)自己：一個(gè)是外在的、社會(huì)的、包裝了的，一個(gè)是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實(shí)的。有人喜歡前者，有人鐘愛(ài)后者，有人讓兩個(gè)自己不時(shí)地進(jìn)行交流、融合……

　　你認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)中應(yīng)如何對(duì)待自己呢?請(qǐng)以“慎對(duì)自己”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。

　　注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

　　【寫作點(diǎn)撥】

　　這是一則富有理性色彩的材料，首先必須明確材料概括了人類對(duì)待生活的三種態(tài)度和表現(xiàn)，并要求寫出在當(dāng)今社會(huì)中的“慎對(duì)自己”的話題作文。“慎” 即“小心”，當(dāng)今是個(gè)怎樣的社會(huì)，以致讓人要小心地對(duì)待自己呢?當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)上是投機(jī)與實(shí)干齊飛，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存;政治上是人民的民主和法治意識(shí)日益深入民心，未泯的善良人性與滑坡的道德正拼死抗?fàn)帲�虛偽的面孔和虛張聲�?shì)的口號(hào)正日益為人們所唾棄。再說(shuō)“自己”。喜歡前者的，美的酷的外表固然令人欣賞，但人心不足蛇吞象，如果他是個(gè)普通人，那他可能永遠(yuǎn)生活在別人的陰影里，為別人而活，累;如果他是個(gè)掌有一定權(quán)力或擁有一定財(cái)富的人，那他可能在燈紅酒綠、權(quán)錢交易中一時(shí)春風(fēng)得意馬蹄輕，較后身敗名裂。喜歡后者的，知足常樂(lè)，如果他是個(gè)普通民眾，那他可能一輩子平平淡淡地活著，也有可能出現(xiàn)“平凡的人給他人較多感動(dòng)”，人民也給他很多很多;如果他是個(gè)掌有一定權(quán)力或擁有一定財(cái)富的人，那他可以大義凜然地工作著、萬(wàn)民敬仰地休閑著，美的真實(shí)的內(nèi)心總是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的令人贊賞。第三種，讓兩個(gè)自己不時(shí)交流、融合。能做到這一點(diǎn)是很不易的，只要你能“慎對(duì)自己”，善對(duì)良心，立意就高了，因?yàn)槿瞬灰蛎利惗�可�?ài)，卻因可愛(ài)而美麗。

　　【范文】

　　我真實(shí)，我快樂(lè)

　　風(fēng)從水上拂過(guò)，留下粼粼波紋;陽(yáng)光從葉間穿過(guò)，留下絲絲暖意;歲月從森林走過(guò)，留下圈圈年輪。朋友，我們踏著生活的節(jié)拍，從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，，又留下什么呢?真實(shí)快樂(lè)的自我還是虛偽痛苦的自我?

　　上帝給每個(gè)人一把開(kāi)啟心靈之門的鑰匙，有的人喜歡用多種面孔面對(duì)生活，心靈之門永遠(yuǎn)無(wú)法開(kāi)啟，有的人喜歡用一種真實(shí)的臉孔面對(duì)生活，心靈之門卻永遠(yuǎn)敞開(kāi)著。你的世界，你是主宰者，選擇如何對(duì)待生活，如何對(duì)待自己，生活將用不同的語(yǔ)言來(lái)詮釋它的本質(zhì)。

　　我們?yōu)檎嫖叶�活著，活的意義便是探尋生活的快樂(lè)和生命的本質(zhì)。何必讓自己整天改變，改變不同的面孔去應(yīng)付他人?如何對(duì)待自己，如何活出真我，是人生對(duì)生命的又一次考驗(yàn)。人的內(nèi)心是一個(gè)會(huì)思考的世界，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，往往會(huì)反思自己的行為。而有的人卻給自己的心靈蒙上一層黑布，去掩蓋它原本的真實(shí)，活得很累甚至毫無(wú)尊嚴(yán)。

　　一位中年男子，突然向一個(gè)素不相識(shí)的中孩子下跪，滿面哀求地伸手向他要錢，乞求他的憐憫。那位中孩子滿臉通紅，被眼前的情景驚得不知所措�？吹竭@種現(xiàn)象，我不知該如何評(píng)價(jià)這位身體看上去還健康的男子，“男兒膝下有黃金”，怎么能輕易向別人下跪?你的雙手呢，難道不懂得用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富嗎?那一跪，將自己作為人的尊嚴(yán)全部跪掉!那一跪，將自己作為一個(gè)成年男子在孩子面前的優(yōu)勢(shì)全部跪掉!我不能用較壞的惡意來(lái)猜測(cè)你那滿臉哀求背后的真實(shí)目的，但但你那為了金錢不顧尊嚴(yán)、滿臉哀求地向一個(gè)孩子的一跪，就無(wú)法或沒(méi)有資格博得人類的同情。

　　莊子不違本心，辭楚相而不做，逍遙于天地。 陶淵明不為五斗米折腰，采菊東籬下，隱居在田間。李白高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，放浪于山水，縱情于詩(shī)酒。更有朱自清寧肯餓死，也不食美國(guó)的“救濟(jì)糧”。這些仁人志士，置功名富貴而不顧，棄個(gè)人生死而為自由，活得有尊嚴(yán)，活出了真我，所以流傳千古，永垂不朽。

　　蜜蜂慎對(duì)自己，舍棄了蝴蝶游戲花間的浪漫，用忙碌的身影去為人類釀造生活的甜蜜;水滴慎對(duì)自己，以穿石的不懈努力，詮釋著什么叫執(zhí)著;梅花慎對(duì)自己，以傲雪的英姿展示著什么是風(fēng)骨。慎對(duì)自己，活出一個(gè)真實(shí)的自我，活出一個(gè)有尊嚴(yán)的自我，活出一個(gè)高境界的自我，生活將不再枯燥，世界將會(huì)更快樂(lè)!

　　人不是商品，沒(méi)有必要去偽裝自己，摘下讓你身心疲憊的面具吧，真實(shí)的，才是較美麗的。

　　六、閱讀下面的文字，按要求作文。

　　漫步綠草如茵，繁花錦簇的公園里，我們常�？吹竭@樣的情景：園林工人正修剪花木，平整的草坪，球狀的冬青，疏朗的月季，參差的桃李……同時(shí)我們也會(huì)看到自然生長(zhǎng)的白楊，婆娑的垂楊，挺拔的青竹，墨綠的雪松……

　　我們既看到了修剪的美，也看到了自然的美。修剪的是美麗的，自由舒展的同樣是美麗的。在人生與社會(huì)的進(jìn)程中，我們同樣會(huì)遇到“修剪”與“自由”的問(wèn)題。

　　你對(duì)此有何看法，有何聯(lián)想，有何觸動(dòng)?請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　約束與自由

　　在生活中，也會(huì)遇到裁剪與自由的問(wèn)題，剪裁就是約束，沒(méi)有規(guī)矩何能咸方圓呢? 實(shí)際上，一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)社會(huì)都會(huì)受到一定的約束，也同樣有在制度下的自由。約束與自由是一對(duì)矛盾，有時(shí)又是有機(jī)的整體，是對(duì)立而統(tǒng)一的。

　　人在社會(huì)中，有自由，同時(shí)也會(huì)有約束。人不是從來(lái)都是純潔無(wú)瑕的，也需要裁剪，修枝的。少有的自由是沒(méi)有的。人生活在社會(huì)中是約束下的自由，在自由中的約束。

　　法律就是約束人的行為的尺度，道德也是約束人的尺度。試問(wèn)，為何把三聚氰胺摻入牛奶中的奶農(nóng)束之以法呢? 為何華南虎的制假者周正龍要受審呢? 為何把制造三聚氰胺雞蛋的飼料供應(yīng)商拘留呢? 為何蘇州市原副市長(zhǎng)姜人杰受賄逾一億多元人民幣，其中受

　　賄一筆為八千萬(wàn)，成為大陸被曝光貪官單筆受賄之較、法院一審認(rèn)定判處他死刑剝奪政治權(quán)利終身呢? 是約束，是法律的作用。如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了法律，沒(méi)有了尺度，沒(méi)有了準(zhǔn)則，這個(gè)社會(huì)是什么樣子? 如果我們的世界沒(méi)有了人性，沒(méi)有了良知與良心，沒(méi)有了道德的界限。我們的人類又將如何?

　　約束與自由是相對(duì)的，光有自由不行，光有約束也不行，只有在人類公共準(zhǔn)則的前提了，在規(guī)范的約束下，自由才展現(xiàn)它的光輝。

　　河流清清的流淌，是因?yàn)橛泻影兜募s束;月亮自在的運(yùn)行，是因?yàn)橛熊壍赖募s束;飛機(jī)自由的在天空中翱翔，是因?yàn)橛泻骄�的指引。那么，人類呢? 也同樣需要一定的約束與限制。

　　法律也是在逐漸修正與完善的，時(shí)代變了，約束有的放寬了，有的更嚴(yán)格了。歐元成了相當(dāng)大范圍的貨幣，汽車走到了世界各地，求學(xué)的渠道越來(lái)越寬，世界成了地球村，約束放寬了，人類更自由了，心胸更大了，眼界更寬了，改革開(kāi)放30年的天空更藍(lán)了。同時(shí)，有些約束更加嚴(yán)格了，如藥品的經(jīng)營(yíng)更嚴(yán)了，食品的安全更嚴(yán)了，植物的檢疫更嚴(yán)了。干部出國(guó)考查更嚴(yán)了，國(guó)家的審計(jì)更嚴(yán)了，國(guó)家的安全防范更嚴(yán)了。這個(gè)“嚴(yán)”，是為了國(guó)家的安全、人民的幸福、社會(huì)的安定，這“嚴(yán)”，是必須的。

　　對(duì)子女的教育也是這樣，既要約束，又要自由。放任的結(jié)果是自食其果，無(wú)限的自由是后悔莫及。孟子為何三遷其居? 岳母為何為子刺字? 擇其鄰，訓(xùn)其志也。莊子的游刃有余，老子的道法自然，孔子的三思而行，就是追求自由的較大詮釋。

　　愿河流靜靜的流淌，在約束的河岸下，自由的奔流，奔向自由的天空。

　　欣于“修剪”的功效

　　記得一位得道的園藝師說(shuō)過(guò)：“‘一修剪’不是無(wú)端的砍伐，更不是無(wú)厘頭的戕害!”

　　何謂“修剪”?“修剪”的功效何在?

　　高明園藝師的“修剪”，是裝扮漂亮花園的神筆;智慧教師的“修剪”，是培塑興趣與好奇心的催化劑;慈悲禪師的“修剪”，是喚起向善向美的擺渡船;“苛刻”軍營(yíng)的“修剪”是鍛鑄鋼鐵軍魂的砧石。……

　　“修剪”不是簡(jiǎn)單的操作，而是因勢(shì)利導(dǎo)，智慧的運(yùn)作。當(dāng)年，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者麥克勞德之所以能夠走上生理學(xué)研究之路，并保持濃郁的研究興趣，直至獲得醫(yī)學(xué)界較高獎(jiǎng)，與麥克勞德讀小學(xué)時(shí)的校長(zhǎng)給予他的一份特殊“修剪”是分不開(kāi)的。

　　童年的麥克勞德囚好奇動(dòng)物內(nèi)臟的構(gòu)成，一次竟殺死了小學(xué)校長(zhǎng)較喜歡的狗。當(dāng)這位校長(zhǎng)得知麥克勞德這樣做的原由時(shí)，競(jìng)出人意料地開(kāi)出了這樣的“罰單”一一罰麥克勞德畫(huà)出狗的骨骼圖與血液循環(huán)圖。正是這一具有獨(dú)特創(chuàng)意的教育策略，才保護(hù)了小麥克

　　勞德好奇心與興趣。試想，若該校長(zhǎng)聞之勃然大怒，聲色俱厲訓(xùn)斥懲罰小麥克勞德，也許小麥克勞德就會(huì)從此泯滅了他那幼小的生理學(xué)方面的興趣，世間就因此少了一位醫(yī)學(xué)方面的天才。

　　欣于這位校長(zhǎng)的“修剪”智慧，我感嘆!

　　當(dāng)然，“修剪”僅有智慧還是不夠的，還需要一份博大寬容的胸懷。聽(tīng)說(shuō)這樣一則故事：寺廟里有一年輕和尚，老是趁天黑踩凳子翻越院墻到外面胡作非為，再趁天亮前原路返回。寺里的老方丈聽(tīng)說(shuō)后，并沒(méi)有叫他來(lái)當(dāng)面訓(xùn)斥，而是在天亮前在年輕和尚返回處?kù)o

　　靜等待，井搬走了年輕和尚踩踏的凳子。當(dāng)年輕和尚翻越院墻下來(lái)時(shí)，老方丈用雙肩將他接下來(lái)。年輕和尚羞得無(wú)地自容，老方丈只是輕輕說(shuō)了一句：“快回去吧，天涼了應(yīng)該多穿件衣服!”自此，年輕和尚改邪歸正，再無(wú)此劣行。

　　暴風(fēng)驟丙式的批評(píng)或許能夠暫時(shí)遏止午輕和尚的違規(guī)行為，恐怕他會(huì)口服心不服;而建立在關(guān)愛(ài)基礎(chǔ)上的春風(fēng)化雨般的“修剪”，則直抵年輕和尚的心靈深處，引發(fā)他深深的愧疚之情。

　　欣于這位方丈的“修剪”情懷，我贊嘆!

　　除了智慧、愛(ài)心外，“修剪”有時(shí)還需要一種使命感�！妒勘�突擊》中王寶強(qiáng)扮演了一個(gè)“孬熊兵”，軍營(yíng)里先進(jìn)次看到隆隆開(kāi)過(guò)來(lái)的坦克，竟嚇得埋頭趴地哆嗉不已。班長(zhǎng)史今因向“孬熊兵”的父親承諾一定要把他兒子打造成鋼鐵般的戰(zhàn)士，于是投入了超量精力錘煉“孬熊兵”，從生活起居，到膽量意志，到格斗勇力，精心錘打。一代具有現(xiàn)代化素質(zhì)的新兵誕生了，“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是活著”，成為激勵(lì)年輕一代奮力拼搏的座右銘!

　　軍營(yíng)熔爐，烈火炎炎，好鋼頻出，得益于史今們?nèi)�身心地投入與負(fù)責(zé)任的“修剪”!

　　欣于這位班長(zhǎng)的“修剪”使命感，我驚嘆!

　　一次，路過(guò)公園，見(jiàn)一園藝師正在領(lǐng)著一幫學(xué)徒“修剪”草木。

　　陽(yáng)光下，都是一張張虔誠(chéng)的臉，“知道嗎?‘修剪’不是無(wú)端的砍伐，更不是無(wú)厘頭的戕害?”“懂了!”

　　聞此，我停住了腳步，陽(yáng)光下，我也一副虔誠(chéng)的樣子!

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