聚焦一種特殊的狀態(tài)：“作文的兒童”與“兒童的作文”

2009-01-04 09:51:45 　來(lái)源：本站原創(chuàng) 文章作者：匿名

　　一、“作文的兒童”——關(guān)注兒童的作文原態(tài)

　　在“兒童”之前加上“作文”這一定語(yǔ)不是為了框定一個(gè)范疇，而是為了試圖聚焦一種特殊的生命狀態(tài)——“作文著的兒童”。

　　1.童情的缺失——虛假化

　　葉圣陶提出：“要寫出誠(chéng)實(shí)的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實(shí)感不寫。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出作文要“感情真實(shí)”。但遺憾的是，小孩子虛假作文的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，胡編亂造十分普遍，動(dòng)輒就搞“五子登科”——推車子、抱孩子、領(lǐng)瞎子、撿票子、讓位子。寫“父母”不是選取“父母冒雨送傘”，就是選取“父母寧可穿破衣服也要給我買學(xué)習(xí)用品”;寫“老師”的不是選取“老師到我家?guī)臀已a(bǔ)課”，就是選取“老師挑燈批改功課”。為了得到一個(gè)，甚至編造父母雙亡、離異、殘疾，不惜拿父母的命運(yùn)作假設(shè)。

　　作文和做人，在求真這一點(diǎn)上是一致的。因此，兒童的作文虛假化不僅影響了兒童的作文能力。還影響了他們的健康成長(zhǎng)。

　　2.童真的流失——成人化

　　兒童的面龐是較有生氣的面龐，兒童的情感是較樸素的情感，兒童的思想是較靈動(dòng)的思想。由于各種原因，比如在作文教學(xué)中，教師制訂的成人化作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)起了誤導(dǎo)作用，使我們教出來(lái)的小孩子一拿起筆來(lái)，就似乎成了成年人，想成人所想，說(shuō)成人之話，表成人之情。

　　3.童話的散失——僵硬化

　　平時(shí)，與孩子們隨意交談的時(shí)候，他們的語(yǔ)言富于幻想，富有朝氣。然而，一到作文時(shí)，取而代之的是冠冕堂皇的公共語(yǔ)言，基本按照成人的喜好在說(shuō)話，雖然四平八穩(wěn)，甚至無(wú)懈可擊，但說(shuō)的不一定是他們自己想說(shuō)的話。造成這種局面的根源是我們的作文教學(xué)的指揮棒出了問題，總喜歡把自己的語(yǔ)言強(qiáng)加給兒童，把兒童不太成熟或顯幼稚的語(yǔ)言當(dāng)成笑話扼殺掉。

　　4.童意的喪失——機(jī)械化

　　古人云：寫作要使孩子“開廣其胸襟，發(fā)舒其志氣，但見文之易，不見文之難”。然而，許多教師違背了作文教學(xué)的規(guī)律，為了所謂的“不跑題”，一味地以“標(biāo)準(zhǔn)”要求兒童的作文。教師對(duì)孩子作文的指導(dǎo)也可謂細(xì)之又細(xì)，如何開頭，如何承接，如何結(jié)尾，都有規(guī)矩;如何寫事，如何寫人，如何寫景，都有格式。再推薦大量的“優(yōu)秀作文”作為仿寫范例。孩子很多時(shí)候是為了作文而作文，他們經(jīng)常按照老師的要求，把一些材料按一定的格式組裝起來(lái)，形成立意相似、構(gòu)思類同、表達(dá)接近的“孿生”作文。這些從“流水線”上下來(lái)的“套作”，盡管非常規(guī)范，但毫無(wú)生氣，很難令人產(chǎn)生共鳴。這種機(jī)械化作文的背后是植根于教師的價(jià)值觀一元化、審美觀一元化的思維模式。這種模式制約了孩子作文的思維層次和具體的表達(dá)，使本該充滿靈氣的兒童作文成了一種“機(jī)械”產(chǎn)品。

　　二、“兒童的作文”——關(guān)注作文的個(gè)性表達(dá)

　　余秋雨先生說(shuō)過，作文是“生命與生命之間的表達(dá)與溝通”。而每一個(gè)生命都是、不能復(fù)制的個(gè)體，他們有著全然不同的先天稟賦和生命體驗(yàn)。因此，作為生命個(gè)體“反映生活、交流思想、表達(dá)情感”的形式——作文，應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性，也就是說(shuō)，個(gè)性化是作文的“精神”，是用自由之筆，寫自我之境，抒自得之情，表自覺之意。

　　1.童心無(wú)忌——作文立意的個(gè)性化

　　作文，是兒童表達(dá)思想情感的重要載體之一，也應(yīng)該是他們抒發(fā)個(gè)性情感較自由的天地。可是，如果我們的作文教學(xué)仍然習(xí)慣于樹立“意義”的燈塔讓兒童仰望，把生動(dòng)活潑的作文教學(xué)異變成為毫無(wú)生氣的技能訓(xùn)練，這樣的習(xí)作教學(xué)必然遠(yuǎn)離作文的本原。

　　在作文的時(shí)候，我們常能聽到孩子無(wú)奈的嘆息或無(wú)力的反抗：老師，我沒事可寫!孩子們真的無(wú)事可寫嗎?其實(shí)不然。現(xiàn)代兒童的生活接觸面比起他們的前輩不知擴(kuò)大了多少倍，他們?nèi)狈Φ闹皇谴笕藗冃枰乃^的“有意義的事”。正是為了這類“有意義的事”，我們順手把孩子們的思想清理干凈了，然后“越俎代庖”，塞進(jìn)去一些“好東西”。

　　有這樣一個(gè)故事：一位小孩子在一篇有關(guān)“牛”的文章中寫道，牛不愛干凈，身上臟兮兮的，還寫牛身上的毛病多，結(jié)果遭到了家長(zhǎng)的反對(duì)。然后在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下重新立意構(gòu)思，定位為贊美老黃牛的奉獻(xiàn)精神、吃苦精神，較終得到了老師的表?yè)P(yáng)。讀了這個(gè)故事，我們并不覺得它是陌生的，而是似曾相識(shí)，因?yàn)槲覀兩磉吷踔磷约航?jīng)常在演繹這樣的故事。

　　為什么要這樣做呢?因?yàn)槲覀兛傆X得自己比孩子們更懂得如何生活，如何作文。

　　作文是生活的反映，也是人性的折射。生活是多彩的，人性也是多棱的，既能折射出真善美，也能反映出假惡丑，甚至還會(huì)有調(diào)和的中間色彩。要敢于像教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣，“用驚奇、贊嘆”去治療“大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性的虛弱”，讓孩子多角度立意，在作文中吐真意、發(fā)真情，放飛自己的心靈，展示多彩的童心世界。

　　如果我們用兒童的眼光賞識(shí)兒童的作文，用兒童的思想寬容兒童的作品，也許，我們就能見到一些久違的令我們感動(dòng)的靈性及悟性……

　　2.童趣盎然——作文思維的個(gè)性化

　　作文是一種創(chuàng)造性的思維過程。在文章的生成過程中，思維活動(dòng)一直貫穿始終，并處于核心地位。沒有個(gè)性化的思維，也就不可能有個(gè)性化的立意、布局、語(yǔ)言，也就沒有個(gè)性化的作文。一位小孩子在文章中這樣寫“雨”：“聽著雨歡快地唱，便伸手抓雨，卻什么也沒有，撲了個(gè)空，我那只手可能是個(gè)特別的漏斗，過濾了心急的雨滴，留下了略帶冰涼的小水漬和攀在手背上搖搖欲墜的小水滴。”這段文字可謂寫得清新別致，富有鮮明的個(gè)性。其原因不僅在于她對(duì)雨的喜愛，更在于她以個(gè)性化的思維，運(yùn)用聯(lián)想，刻畫了“如漏斗般的小手”“心急的雨滴”“調(diào)皮的小雨滴”三三個(gè)形象。其中，一個(gè)“攀”字寫出了小水珠欲滴猶留的情狀，顯得活潑可愛、俊俏靈動(dòng)。試想，倘若不是具有個(gè)性化的思維，這類的描寫是很難寫出來(lái)的。所以，作文必須有“我思”的切人。只有“我思”的觸角才能掀開“我”周圍的各種迷茫，使作文成為“我”的一個(gè)強(qiáng)有力的載體和平臺(tái)。

　　首先，我們要開發(fā)兒童想象空間。想象是思維不可或缺的手段，在作文訓(xùn)練時(shí)，要有意識(shí)地多讓孩子進(jìn)行續(xù)寫、改寫，想象未來(lái)和未知的世界，這樣思維馳騁的空間便會(huì)越來(lái)越廣闊。其次，要激發(fā)兒童的思維裂變。“文成于思”，構(gòu)思是孩子把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化的一個(gè)復(fù)雜的過程。要寫出有新意的東西，就得讓孩子敢于打破常規(guī)，超越思維定勢(shì)，從不同方面、不同角度、不同層次展開思維，多引導(dǎo)孩子換個(gè)角度、換個(gè)層次去思考問題。

　　3.童筆生花——作文形式的個(gè)性化

　　每一部具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)作品，如同它的內(nèi)容是具體的獨(dú)特的“這一個(gè)”一樣，它的形式也是具體的獨(dú)特的“這一個(gè)”。這是美學(xué)的基本原理。黑格爾說(shuō)：“內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包含成熟的形式在內(nèi)。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了作文教學(xué)的新理念：“寫作要表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受”，“多角度地觀察”，“有創(chuàng)意地表達(dá)”。

　　什么是“有創(chuàng)意地表達(dá)”?孩子的作文不同于作家的創(chuàng)作，教師不要以任何定規(guī)去捆綁孩子，不要讓孩子有“作文該不該這樣寫”的顧慮。當(dāng)然，我們的“有創(chuàng)意地表達(dá)”即形式創(chuàng)新并不是片面地追求形式主義，它是對(duì)作文的外部包裝。我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子在打好寫作基礎(chǔ)的前提下，大膽地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，給自己的文章尋找一個(gè)較有利于表達(dá)而又較符合自己個(gè)性的外部形式，更好地展示自己獨(dú)特的寫作個(gè)性。同時(shí)，我們不能把“有創(chuàng)意地表達(dá)”定位過高，這樣就會(huì)人為地造成另一種形式的較高作文要求的傾向，又一次使兒童作文走上異路。

　　4.童言燦爛——作文語(yǔ)言的個(gè)性化

　　童年是充滿幻想的歲月，兒童并不像成年人那樣現(xiàn)實(shí)，他們更多地生活在物我一體、精神現(xiàn)實(shí)不分的狀態(tài)。因此，他們是天生的“語(yǔ)言學(xué)家”和“浪漫主義作家”。一堂語(yǔ)文公開課，教師問孩子：“花兒為什么會(huì)開?”先進(jìn)個(gè)孩子說(shuō)：“她睡醒了，想看看太陽(yáng)。”第二個(gè)孩子說(shuō)：“她一伸懶腰，就把花骨朵頂開了。”第三個(gè)孩子說(shuō)：“她想和小朋友比比，看誰(shuí)穿得漂亮。”突然，有個(gè)孩子問：“老師，您說(shuō)呢?”老師想了想，說(shuō)：“花兒特別懂事，她知道小朋友都喜歡她，就仰起臉，笑了。”其實(shí)，教師課前準(zhǔn)備的答案是：“花兒開了，因?yàn)榇禾靵?lái)了。”

　　作家王旭峰說(shuō)：“兒童寫的東西，可以說(shuō)是天使在說(shuō)話。”我們要尊重他們的表達(dá)習(xí)慣，肯定、欣賞他們的“童話”，鼓勵(lì)兒童把原汁原味的兒童話語(yǔ)寫到作文中去。對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言中所犯的錯(cuò)誤，要持寬容的態(tài)度。兒童在學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言的過程中，會(huì)形成一套只屬于他們的話語(yǔ)系統(tǒng)，來(lái)表達(dá)自己的所見所聞、所思所感。這套話語(yǔ)系統(tǒng)獨(dú)特而富有情趣，詞匯雖然不豐富但很生動(dòng)，不夠規(guī)范但有創(chuàng)意，表達(dá)不準(zhǔn)確但足以描述他們的生活。

　　同時(shí)，讓孩子用自己的語(yǔ)言作文，也是小學(xué)作文教學(xué)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵要求。也只有訓(xùn)練和發(fā)展兒童自己的語(yǔ)言，作文教學(xué)才有價(jià)值，兒童才有可能對(duì)作文產(chǎn)生興趣。我們要鼓勵(lì)兒童用自己的語(yǔ)言寫自己的真實(shí)生活，不要讓生動(dòng)的“童言”變成常見的成人話語(yǔ)的粗糙復(fù)制品。只有這樣，兒童作文才能多姿多彩，才有活力，才有靈性。